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造立和圣德太子等身的释迦像以祈祷疾病的痊愈，和于广隆寺的金堂为了哀悼圣德太子的涅檠而安置新罗所送的半跏思维像来看的话，于其时代把圣德太子作为释迦或悉达太子而为信仰的对象。到今日也一进法隆寺的中门就于眼前...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
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现代著名佛学家——王恩洋先生的一生 ◎李豫川 王恩洋先生,字化中，四川省南充市集凤场水龟山人。他的一生，主要从事佛学研究和弘法活动，旁及儒教思想的宣扬。治学勤奋，作风朴实，舍己为人，以苦为乐，人品光明磊落。他著作等身，成书达四十余种，议论风发，深入浅出，风行宇内，自应归入知识分子之列，但其过的却是劳动人民的生活——“在乡恂恂，与田夫野老无异；道途奔波，与贩夫走卒无殊。”给人的印象是既平凡又...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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为说法。应以天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”” 这段经文说明了观世音菩萨游历诸国土，到处...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
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只有人对自然的和谐负有慈悲的责任。 譬如，食肉戒中常提到众生对人的动机、习气是有感知能 力的，《入楞伽经，遮食肉品》云： 复次，大慧，食肉之人，众生闻气悉皆惊怖，逃走远离 。……今我等身悉皆有...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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为师 。受具之后，咨受心要，定慧俱发，即证法华三昧。 后有荆溪尊者湛然，重整台宗。道行卓荦，著作等身。 撮录其著述中有关于法华三昧者于下﹕止观辅行、止观搜玄 记、止观文句、止观大意、止观义例、...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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囚犯，他在哈拉和林地方建的大寺庙，在瞻部洲独一无二，在西夏及全国境内修建三千个庙和被毁佛塔，并建了许多寺院和修行地。他在蒙古地方之时，梦见高十度的释迦牟尼像前来对他说：“请你在西藏塑造此等身像，将会灭...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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史进行系统而全面的研究，继承并极大地发展了太虚法师‘人生佛教’的思想，为‘人间佛教’奠定了坚实的理论基础，七十年来，著作等身，结出了丰硕的成果。”[24] 基于这一理解，他对太虚、印顺、赵朴初三人的“...
董平
|佛学论文|因明|五明|
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现代著名佛学家王恩洋先生 王恩洋先生字化中，四川省南充市集凤场水龟山人。他的一生，主要从事佛学研究和弘法活动，旁及儒教思想的宣扬。治学勤奋，作风朴实，舍己为人，以苦为乐，人品光明磊落。他著作等身，成书达四十余种，议论风发，深入浅出，风行宇内，自应归入知识分子之列，但其过的却是劳动人民的生活——“在乡恂恂，与田夫野老无异；道途奔波，与贩夫走卒无殊。”给人的印象是既平凡又特殊。他曾自称“大志凡夫”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所指“骂人”的是毕陵伽婆蹉，他即使已证阿罗汉，已断烦恼，但是“慢习”犹存。《大智度论》卷第二十六：“又如毕陵伽婆蹉骂恒（河）神言小婢，如是等身口业，先无智慧，亦不随智慧行。”9──这就是一种“慢习”的...
昭慧法师
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可以让人坚持着一切的规则。正如你很难想象伊斯兰教徒毕生唯一的心愿是可以到他们心中的圣地麦加进行朝拜，很难想象藏传佛教信徒跋涉千里，只是为一步一长头的磕到大昭寺里的释迦牟尼等身像前祈福一样。作为至高无上的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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